Охота на лося (делимся опытом, учимся, задаем вопросы)

@Морпех$, Об этом только лось знает, есть ли у него дождевик)))))) Бесполезно спрашивать. Только горбом опыт набирается.

 

Ну раз уж у вас холодных лингвистов охота на гону почему то называется на реву-то предлагаю довести всё до логического завершения.Раз у вас и косуля ревёт-то чего парится-давайте уж тогда на всех охотится на реву-и на утку,и на вальдшнепа,и на рябчика.Ну а как по мне-косуля на реву-звучит так же как и утка на реву.Глупо/P.S.Как то гостил в одной из кавказских республик-дык поразило отсутствие у них в языке-мужского и женского рода.Говорят не он пошёл или она пошла-в переводе что то типа"оно движется"Может и нам вместо сохранения своей охотничьей культуры деградировать?

 

Главное в этом деле-сперматогинез.Т.е.-ТЕМПЕРАТУРА.Чем холоднее-тем активнее выработка сперматозоидов.Ну а дальше-как повезёт.

 

Точно заметили. Есть вековой пласт языковой охотничей культуры. До этого лет сто это было охота на лося в период гона на Вабу. Также говорили на Гону или на Стону. Есть охотничьи книги Нарышкина 1900 г. (на Вабу), есть работа Г.М. Глушкова "Гон лосей и охота на вабу" 1991 г., изданная кировским охотничьим ВНИИ, в которой он на примере анализа всей известной литературы по охоте на лося писал, что термин на реву, применительно к лосю не использовался.
Много приходилось общаться с коренными охотниками Севера (ханты и манси), самому охотиться, а про охоту на реву на Лося неожиданно узнал не из охотничей среды, а из чиновничьих разрешений. Лось заревел в 90-е и 2000-е, как и многое другое в это время в России. Конечно, на все это можно сказать, разница какая, как это назвать, сказано в кабинетах на реву, значит ревем, привыкайте. Только как Клим вверху написал, это все элементы деградации охотничей культуры. Верно. К ее развитию, преемственности, как представляется,это отношения не имеет. Хотя нужна ли нам эта культура?

 

@kwsp, вот вы граждане "упоротые" стонет лось, да ревет это живатина. И нифига не соловей если бы вы ездили на охоту на стону вам чего приятней было бы. Какая на разница на. Ну честно. . На стону ...все сделал мой день.

 

Вот для тех кто в одном предложении дважды НА ... употребляет и нет разницы.

 

@Шарикоф,

 

@Шарикоф, Честно с уважением, но вы реально придираетесь

 

Если обидел-извините,но вроде выражаюсь предельно корректно и аккуратно.

 

Удивлён.Ну тогда рассказывайте дальше.Вы же умеете написать.

 

Из моих наблюдений больше склоняюсь к тому, что на период начала гона и его протекание сильнее влияет продолжительность светового дня, а не температурный режим. Пактически в одно и то же время, с небольшим смещением +/-, гон начинается например в Сибири у изюбря и в центральной европейской части у оленя, точно такая же ситуация наблюдается и у лосей. Какая разница температур при этом в регионах думаю говорить не надо. У одних заморозки и первый снежок выпадает, у других регионах до этих заморозков ещё месяц как минимум. Год на год температура и погода вообще может существенно отличать, а гон начинается практически в одно и то же время.
От температуры думаю больше зависит активность. Имхо конечно.

 

Л.П.Сабанеев том Пятый Охотничьи звери, с.267 Лось и добывание его...

 

Ну раз по теме охоты конкретно пока никому нечего сказать, позволю и себе пофлудить немножко
Вот теперь всё стает на свои места: если стонет, значит охотник культурный, приверженец исконных традиций и обычаев, если вдруг заревел или замычал - дикарь, деградировавший в охотничей культуре
Мужики, вы это серьёзно? Многие в своём обиходе употребляют такие слова как: храп, спички или спицы, суки, бивни и бляхи и т.д и т.п. Ниже ссылка на упомянутого вами Нарышкина...
"Переднюю часть головы следует назвать «храпом», так как лось, вероятно, вследствие мясистости верхней губы, когда фырчит, производит звук, похожий на выговаривание этого слова. Наросты на лбу у самцов лишь в первый год их появления следует назвать «спичкой», «спицей» — так, как они называются в народе; вообще же лобные украшения называют «суками», так как первоначальное появление их даже у будущих лопатников всегда в виде сука, и лопата начинает обыкновенно формироваться лишь на 10-м и последующих годах; таким образом у лося-быка могут быть суки с лопатой или с отростками, и те и другие могут быть о нескольких концах. Отростки, приходящиеся крайними спереди, бывают обыкновенно очень длинные, отточенные, и ими-то бык наносит удары; оттого их назвали «бивнем». Оставшиеся корни, после выпадения суков, следует назвать «бляхами». Вырастающие суки одеваются как бы бархатной рубашкой; следует говорить: «суки в бархате». Копыто лося следовало бы назвать «подставом»; в двух вершках от стрелки находятся два роговых нароста, имеющие громадное значение при пробегах лосей через болото; на них-то лось ставит свою ногу так, что эти два нароста прикасаются одновременно с копытом-подставом к зыбкой поверхности самого тряского болота; из этого получается удивительный результат: по местности, недоступной ни для какого другого животного, лось перебегает крупной рысью, легко, как бы шутя, поднимая едва заметные брызги грязи..."
Ну и примеров таких можно привести множество.
Может чтобы соответствовать традициям и культуре то откажемся от ружей и карабинов, и вернёмся к дульнозарядным кремниевым ружьям? Хотя и тут не всё так однозначно, многие источники говорят о том, что охота з огнестрельным оружием к нам пришла из Европы...
Ну и если начать разбираться, то охотничья культура не имеет никакого юридического значения, наследие поколений, которое не отражено и не подтверждено в законах.
Для малочисленных народов существуют отдельные правила. Давайте тогда чтобы не деградировать и не отрываться от традиций и культуры нашей охоты разрешим осуществлять её круглогодично, ловить животных петлями, птиц силками и т.д.
Наконец-то, чтобы не деградировать, исключим из своего обихода и лексикона все чужеземные слова.
Выше писал, что тема не стоит выеденного яйца. Я сам сторонник сохранения наших традиций и культуры, но одинаково нормально отнесусь к охотнику у которого лось стонет, у кого на вабу, а у кого заревёт. Но это моя точка зрения и позиция, а судя по форуму, то есть люди, кто к этому относится с лёгким сарказмом и чтобы корректно сказать - "подколом".
Сейчас в охотничей среде считается дурным тоном сказать или написать убил, вам сразу укажут, что охотник не убивает, а добывает. А к примеру человек, которого многие считают патриархом Русской охоты С. Т. Аксаков вёл статистику выстрелов и писал в своих записках: «…в 1817 году выстреляно 1758, убито дичи 863», или «в 1819 году выстреляно 1381 заряд, убито 743 дичи…».
Так что не всё так однозначно. А на вопрос нужна ли нам культура, то считаю что да. Только основанная не лишь на многовековых традициях, но и впервую очередь на взаимопонимании, взаимоподдержке и взаимоуважении в среде охотников.
Имхо конечно...

 

Олежа- ну без культурные мы охотники
Николай прав на 1000% про температуру и гон лосей... похер им эта температура...и в конце августа их били.. главное для них - текущая лосиха поблизости

 

Ну так набирайтесь культуры, а то так и будете неучами охотиться
Я думаю от температуры и погоды больше будет зависеть, где зверь будет держаться, каких мест, на этих участках и будет проходить гон. А вообще то много факторов влияющих: плотность, видовой и возрастной состав, фактор беспокойства и т.д.

 

Наверно, я все же не ясно выразил свою мысль. В первую очередь я имел ввиду, что не стоит спорить как называть данный вид охоты. Читаю разрешение на косулю. "На реву". Мне, что потребовать, чтобы исправили, потому как косуля не ревет. Ну определили чиновники охоту во время гона парнокопытных именно так называть, ну и пусть, спорить у меня желания, сиё утверждение, не вызывает, значит все нормально. Пусть будет на реву.

 

насколько я знаю, наши старики говорили, если гон у изюбря начался во время или рано, то и весна будет ранняя и теплая, если наоборот то весна поздняя и холодная, думаю что звери по каким то своим каналам знают предстоящую весну. как то так, Думаю с лосем аналогично